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苏秦与张仪

http://edu.dahe.cn 2007年03月26日 15:58   来源: 网易社区   
  苏秦与张仪 是中国史上的两个名人 过去称他们为说士或说客 所谓游说之士 意思是说他专门玩嘴巴的 所以中国人就称这种人为游说之士 是苏秦、张仪之流。一个书生用他的嘴巴 凭他的脑筋 摆布整个世界的局势 在我们过去的历史中 最知名的就有苏秦 张仪两同学 这是我们都知道的故事

  现在看他们的事主要是《战国策》和《史记》《战国策》是汉代刘向编的 古代所指的“策士”就是专讲有谋略的人 譬如现在我们因为某一事件,向上面提出一个建议这建议就是“策”专门以这种计策起家的 就叫“策士” 像宋代因时势的需要 在应考的文章中 必须增加写一篇策论 这就是看应考人对政治和时事的见解 对国家大事的认识 宋代苏东坡考中科名的那篇著名的文章 《刑赏忠厚之至论》 讨论司法上判罪的问题 也即是与政治有关的司法问题〈战国策〉就是属于策论这一类的书,是刘向当时把战国时代的许多谋略问题 集中起来 编为一书。

  从前读书人对于这本书 有两种主张:一种是限制年轻人 不许读这本书 古代的观念 认为读了这本书 容易学坏 所以要先读四书 五经 等读好了以后再读 由正经而懂得如何权变 但是另一个观点 每逢时代乱的时候 便有许多人主张应该多读《战国策》 读了《战国策》 对事物的观点会不同 但是,研究谋略这一类东西,仅仅是读《战国策》还是不够的 譬如研究苏秦,就得再读司马迁所著《史记》中苏秦等人的传记。(晕~又掰那去了 打字辛苦 删就可惜 留者 看不看无所谓  回主题)

  先讲苏秦 在《战国策》中“苏秦始将连横”来说 所谓“合纵”等于组织一个联合国 当时泰国是一个新兴起来 有强大力量的国家 苏秦就把弱小的国家 联合起来抗秦 用历史的观点来看 苏秦的“合纵”计 也就是这个组织的建议 是很不错的 应该的 但是有一点 首先要苏秦当时的用心 并不是为了天下国家 而是为了个人出风头。

  根据历史的记载研究 苏秦当时是一个读书的年轻人 后世人称他是鬼谷子的学生 关于鬼谷子 历史上究竟有没有鬼谷子这个人 另外待考 如在河南有“鬼谷”这样一个地方 不过古代又称“归谷” 意思是归隐在这个山谷 据说这是道家的人物 有如张良所遇到的黄石公一样 是不是确实有这个人 不知道 就是真有这样一个人 无疑的 学问一定非常好 (停  又跑远了)据说苏秦便是他的学生 谋略学就是所谓拨乱反正的这一套学问 乃至于用在坏的这一方面 捣乱造反的学问 都是出于他--鬼谷子 苏秦当时出来 拿鬼谷子的这套学问 游说诸侯晋见每个国家的领袖 希望取得功名富贵 实行他自己的思想

  游说在当时是一种普遍的风气 那个时候还没有建立考试制度 知识分子都靠游说出来做事的 譬如盂子 一天到晚见这个诸侯 见那个诸侯 也是游说 各个诸侯虽然尊重他的学问 可是却不用他 同样的 后来苏秦第一次出来游说 也是完全失败了 没有人听他的 通篇完全讲的是正道 但是正道当中有歪道 以现代的观念来说 苏泰是偏重在军事 主张富国强兵 他举出历史上的实例 只有战争才有办法 才能够强盛 才能够安定 可是秦国并没有接受 当时的秦国 是秦始皇的祖父 天天想统一 想消灭他国,可是苏泰主张用兵 又不听从他的意见 这同我们今天的情形一样 以和谈代替战争,大家都明知道是毒药而还是吃下去 我们读历史 就要懂得这些 历史并不一定重演 但原则是一样

  苏秦第一次游说失败 弄到回家的路费都没有 穿双破囗鞋 拿只破箱子 回到家里来 嫂嫂不给他饭吃 家里的人都看不起他 那种难受 是到了万分 因此苏泰重新发愤读书 所谓悬梁刺股 把头发用绳子捆起来 挂在梁上 身旁放一把锥子 等到夜晚读书打瞌睡时 头一低 头发一扯 醒了 再不行就自己用锥子刺自己的肉 如此鞭策自己用功。据说读的是《太公兵法》 把太公兵法读通了 于是再度出来游说诸侯 这次不再跑到秦国去主张打仗 反而跑到弱小的国家 等于今日世局中 受人侵略 受人宰割的国家 由燕国 赵国开始 组织联合阵线抗秦 不主张打仗 主要目的在使秦国不敢出兵 他把天下大事 人 政治 战争 都摸透了 果然成功了 这一下身佩六国相印 同时当起六个国家的宰相 印都挂在身上走 随时拿来盖就行了 他是有实权的 只要他说一句话就行了 国与国局势就受这样一个书生的摆布 安定了二十多年

  从他成功就看出纵横家是只讲手段的 只求如何达到目的 所以中国文化中讲正统文化的 素来对于这些人不大重视 (甚至诸子百家都把他们排斥了)因为他们只以个人为出发点 而孔孟思想是不以个人为出发点 苏秦成功以后 自己知道这套手法只是玩弄玩弄而已 各国君不是笨蛋 不会一直听他的摆布 只不过是所拿出来的办法,正投合了时代的需要 那都只是手段。

  当有一个强大的敌人存在 大家需要团结起来与它抗衡 这时是做得到 但对秦国封锁了以后 秦国的不能扩张了 苏秦的戏就不能唱了 没有了敌人 怎么还能玩  于是张仪就出来了

  附带个故事

  当苏秦第一度游说失败 穷了回家的时候 嫂嫂都不给他吃饭 冷饭都不剩一点 父母兄弟都看不起他 到后来身佩六国相印 要到楚国去的时候 经过自己家乡 他的嫂嫂以及全家人都跪下来迎接 那种恭维真是不得了的 这时苏秦问他的嫂嫂:“何前倔而后卑也?”这个话也只有苏秦才说得出口 老实说 在中国讲究道德修养的人,不会讲这样的话 他却会爽直痛快当面问他嫂嫂 人性本来也就是这样 可说他问得很直爽 还没有故意整她 而嫂嫂答复的话也很简单明了 她说:“以季子之位尊而多金也。”这是人情之常 古今中外 人类社会 就是这么一回事 那个时代 哪个时代不讲现实 从这里又可认识人情世故 (白首相知犹按剑  朱门早达笑谈冠——王唯)

  苏泰是怎样死的 在齐国的时候 有人行刺 把他杀死了 他所以到齐国去 是因为在燕国发生了绯闻 和燕王的皇太后发生了关系 被燕王知道了 苏秦知道靠不住了 很危险 于是鼓动燕王 要到齐国去才对燕国有利 燕王明知道是怎么一回事 但也只有这个办法送他走最妥当 就让他去了 结果 齐国的大臣找人行刺他 苏秦身负重伤 没有立即死去 而齐王赏识他 大为震怒 下令全国抓凶手 可是抓不到 苏秦在临死以前 告诉齐王 只要宣布一下苏秦是个坏蛋 是为燕国来做间谍的 被杀死以后 齐国可以安定 这样宣布就可抓到凶手 苏泰说完这些话就死了 齐王果然照苏秦的话宣布 而行刺的凶手出来了 于是齐王把凶手抓来杀了 苏泰临死了 还会动脑筋 借人家的手替自己报仇 这就是搞谋略的人头脑的厉害。

责任编辑: 黄亮
 
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